-
曾告诉阿难尊者，有些微细戒可舍，但阿难尊者因太伤心故，没听清楚，所以迦叶尊者在结集律藏时曾说：既然不知微细戒的内容，就不能开，所以佛已制的戒，不能废除，未制的戒，不能再制，如此说来，蕅益大师所说&...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21083211118.html
-
不对的。
所有的佛经，都用这“如是我闻”四个字开始。什么是这四个字的来源呢？这四个字，是释迦牟尼佛告诉阿难尊者的。在释迦牟尼佛要入涅槃时，阿难尊者虽然已证二果，但还是感情用事...你看《楞严经》，阿难尊者为什么出家？就因为看佛“相好光明，三十二相、八十种好”，就生了爱欲心：“喔！佛的相这么好，我时时刻刻都跟著佛、侍候佛，帮他做苦工，也都愿意。...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471178526.html
-
世间法如此，出世间法中“广结善缘”更为重要。修行人若欲行菩萨道，弘法度众，应与众生结下善缘。佛经上记载了一则发人深省的公案：一次，相好庄严、多闻第一的阿难尊者到瓜园化缘，看守瓜园的女子不但拒绝供养，还斥骂尊者。但是年老的迦叶尊者来到同一瓜园化缘时，年轻女子立刻以欢喜心供养尊者最香甜的瓜。这样悬殊的差别来自前世的因缘：此女子前世是一只猫，因病往生而曝尸野外。阿难尊者与迦叶尊者前世也是修行人，一同经过...
文／见恁法师
|慈悲|平等|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/12461887616.html
-
。攎耶末罗是阿难尊者的朋友。有一次，佛陀领着众比丘前往拘尸那罗城。拘尸那罗城的末罗族人知道此消息后，大家通过一项约定：不出来迎接佛陀的人将被罚款五百钱。当末罗族人出来迎接佛陀时，攎耶末罗也在其中。阿难尊者见到他也和大家一起迎接佛陀，感到很高兴；但一问之下才知道他对佛、法、僧根本毫无信心，只是因为怕被罚款才勉强随大家行动。因此到达僧寺之后，阿难尊者即请求佛陀设法使攎耶末罗对佛法生起信心。佛陀经常散播...
帕奥禅师
帕奥禅师散播慈爱
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/20514097260.html
-
众，千二百五十人俱。
“法会因由”指讲金刚经的缘起，描写当时的背景、听讲人数和讲经地点。“如是我闻……千二百五十人俱。”这段经文是属于通序。 这是佛陀临涅槃时，阿难尊者当时是佛的侍者，哭得很伤心。阿难尊者当时只是初果阿罗汉主，还没有彻断断烦恼，所以他总是想到佛要去世了，自己该怎么办？优波离尊者告诉他：不要只顾哭，你应该去问佛，否则佛灭后便无人可问了。阿难听了他的指点，便请问佛四件事。其中一件...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495081530.html
-
，兹乘大众在此机缘，略说概要。此经原有百卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五、第六等卷示修行，第八、第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐，佛问其将何所见？阿难尊者白佛言：“用我心目，由目观见，如来胜相。”佛问：“心目何在？”阿难尊者白佛言：“纵观如来，青莲华眼，亦在佛面，我见观此浮根四尘，只在我面...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23092276480.html
-
方才有几位询问楞严经义旨，玆乘大众在此机缘，略说概要。此经原有百卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五第六卷示修行，第八第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。
★ 阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐。佛问其将何所见，阿难尊者白佛言：用我心目，由目观见如来胜相。佛问心目何在，阿难尊者白佛言：纵观如来，青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08373279681.html
-
卷，而此土所译，只有十卷。初四卷示见道，第五、第六等卷示修行，第八、第九卷渐次证果，最后并说阴魔妄想。阿难尊者为众生示现询问，而佛首明诸法所生，惟心所现。因阿难尊者见佛三十二相，如紫金光聚，心生爱乐，佛问其将何所见？阿难尊者白佛言：“用我心目，由目观见，如来胜相。”佛问：“心目何在？”阿难尊者白佛言：“纵观如来，青莲华眼，亦在佛面，我见观此浮根四尘，只在我面，如是识心，实居身内。”佛告心不在内，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08194581427.html
-
如本法师答：四念处(梵语catvari smrty-upasthanani)，防止杂念妄想生起，以得真理之四种法门。四念处又名四念住。佛欲入灭之际，阿难尊者请问佛陀四件要事，其中问及，佛在世的时候，佛弟子以佛为住，若佛灭度之后，佛弟子以何为住？佛言：以四念住为住。由此可见，四念住是相当重要的法门，是欲证成圣果所必修。何谓四念处呢？
一、身念处：即观身不净，身体乃四大所成，非究竟之法，...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13405012448.html
-
患。出自《六度集经》卷三
理家者是释迦牟尼佛的前世，鳖者是阿难尊者的前世。
...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420775017.html